“Es bonito considerar al espíritu humano em el momento em que él osa, emprende y parte. Es esta la belleza del jinete cuando da un gran salto”.
Plinio Corrêa de Oliveira, comentando la beleza del salto del caballero de la escuela de equitación andaluza.

“Hay, en el Rosario una especie de pequeño tesoro de elementos teológicos, que lo convierten en una verdadera obra maestra de espiritualidad, una obra maestra de la doctrina católica. No algo hecho de emociones, sino serio, robusto, reflexivo, con un conjunto de razones sólidas.
La vida espiritual del hombre católico está hecha de pensamiento, de reflexión basada en la Fe, de conclusiones que se desarrollan, que interactúan entre sí y que constituyen un sistema. Analizando punto por punto la devoción del Rosario encontramos muchas razones serias que nos convencen y nos dan confianza en esta devoción.”
Plinio Corrêa de Oliveira, “La devoción al Santo Rosario”.

La verdadera fisionomía moral de los ángeles
Representando insistentemente al demonio como inteligente, vivo, capaz; y representando siempre ‒como lo hace cierta iconografía azucarada‒ a los Ángeles buenos como seres muelles, inexpresivos, casi tontos, ¿qué impresión se crea en el alma popular? Una impresión de que la virtud produce seres desfibrados y tontos y, por el contrario, el vicio forma hombres inteligentes y varoniles.
Este es un aspecto de aquella acción edulcorante que el romanticismo ejerció tan profundamente, y que todavía continúa ejerciendo, en muchos medios religiosos.
¿El Ángel de la Guarda es menos inteligente que el demonio?por Plinio Corrêa de Oliveira, Catolicismo, Nº 41 – Mayo de 1954

“Estamos en este tipo de reforma general de las cosas en la Iglesia y hay modernistas que plantean dudas sobre la existencia o la santidad de tal o cual santo, no debidamente canonizado por la Iglesia, pero admitido por la Iglesia como santo debido a la veneración de los siglos.
Creo que el buen espíritu es hacer como Dom Guéranger: si fue venerado como santo durante siglos en todas partes, por eso existió y fue santo. Y va contra el buen sentido católico, va contra el verdadero sentido de las proporciones, por eso está en duda. Está en el Martirologio, existió y fue santo. Eso es sentido común.
San Lino, 2º Papa y mártir (23/9): el “sensus Ecclesiae” (el sentimiento de la Iglesia), Plinio Corrêa de Oliveira. Santo del día, 23 de septiembre de 1965

“Exaltación de la Santa Cruz: la cruz, de símbolo de tormento y abominación, se transformó en un emblema de redención y gloria a través de la crucifixión de Jesucristo.
Por eso debemos mirar la cruz con compasión, considerándonos corresponsables de ese pecado en el sentido de que Él murió por nosotros y fuimos, en cierto modo, autores de su muerte, porque le indujimos a consentir en ella.”
Plinio Corrêa de Oliveira, 14 de septiembre, Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz-

8 de septiembre Natividad de María Santísima:
También se podría decir: “¡Bendito el día que vio a la Santísima Virgen nacer, benditas las estrellas que brillaban sobre Ella cuando era pequeña, bendito el momento en que los padres de la Santísima Virgen verificaron que había nacido la criatura virginal que era llamada a ser la Madre del Salvador”!

San Ramón Nonato (31/08): “Ejemplo de hombría en una época de santos y sensibilidad a su predicación”
“Entonces se comprende lo que fue la Edad Media, lo que explica, en el fondo, tantas cosas maravillosas que tuvo la Edad Media y de las que nuestra época se ha visto privada: santos y gente sensible a la voz de los santos.
¡Cuán pocos santos hay hoy! ¡Cuánta gente insensible a la voz de los santos! Y ahí tenemos la tragedia de la situación contemporánea.
Pidamos a San Ramón Nonato que rece para que el mundo de hoy siga conociendo la voz de los santos y sea sensible a los santos que vengan a hablarle”.
Plinio Corrêa de Oliveira, 30 de agosto de 1967

Hay una hermosa oración a San Luis escrita por el Condestable Du Guesclin. Aunque escrito años después de la muerte de San Luis, da una idea de lo grande que era el Santo.
“Mantenme puro como el lirio grabado en tu escudo de armas, Oh tú que guardaste tu palabra incluso dada a los infieles. Nunca permitas que una mentira salga de mis labios, aunque la verdad pueda costarme la vida. Hombre de proeza, incapaz de retirada, quema los puentes que conducen a mis excusas, para que siempre avance hacia la parte más ardua de la batalla”.

San Juan Eudes, (19/8): Ejemplo de horror a la herejía y alto respecto a la autoridad eclesiástica, aun cuando decadente. Fundó la Congregación de Jesús y María, para la formación doctrinal y espiritual de padres y seminaristas, cuyos miembros son conocidos como eudistas. Fundou também uma ordem religiosa feminina: a Ordem de Nossa Senhora da Caridade do Refúgio.

Oportunas advertencias de dos Cardenales Venezolanos:
“Es previsible que el gobierno, en señal de pretendida legitimidad y seguridad, y buscando «jugar adelantado», convoque a «diálogos», a comenzar por las iglesias y confesiones religiosas, bajo la premisa de reconocer la proclamación de los resultados por el Consejo Nacional Electoral (CNE) y sobre todo la sentencia del TSJ. Eso para nosotros es inadmisible porque sería ignorar el fraude evidente, la usurpación manifiesta, desconocer la soberanía popular inequívocamente expresada, y el consecuente derecho a expresar pacífica, pero decidida y firmemente la legítima protesta”
En consecuencia y en los términos clásicos de la «no violencia activa» aparece en el horizonte el deber moral de apoyar y sostener las justas iniciativas a encarar la arbitrariedad y desafueros con la desobediencia y/o resistencia cívicas de raigambre ética e incluso religiosa, según el espíritu de las Bienaventuranzas: responder al mal con el bien, y ser artífices de paz en la esperanza de que «la verdad (nos) hará libres» (Jn 8, 32).
Fraternalmente, los cardenales Baltazar Porras y Diego Padrón
Caracas, 1 de agosto de 2024.

Cardenal Baltazar Porras